* پاسخ طوسى به . . - پرسش و پاسخ . * پاسخ طوسى به قونوى - المفاوضات . * پاسخ غزالى به پيروان سنت . ابو حامد محمد غزالى ( د 505 ق / 1111 م ) . در پاسخ فقيهان كه از كتاب‌هاى او « مشكاة الانوار » و « كيمياى سعادت » گفته‌هايى را بيرون كشيده ، از او پرسيده‌اند كه از اينها چه مىخواهى : لا إله الا الله توحيد عوام و لا إله الا هو توحيد خواص است ؛ الله هو النور ؛ افشاء و سرّ الربوبية كفر . . . شاه محمد سلجوقى ( 498 - 511 ق ) غزالى را به طوس خواسته پرسش‌هاى فقيهان را به او مىدهد . و پاسخ مىشنود . اين گفتگو در « فضايل الانام من رسائل حجة الاسلام » ( هف ، عرفان ) چاپ هند ديده مىشود . نسخه‌ها 2 / 748 ( 1 نسخه ) ؛ مشار 3 / 3751 « فضايل . . . » . دانشگاه 3 / 190 . * پاسخ‌نامهء دزواگوش . بابا افضل كرمانى ( - جاودان‌نامه ) . براى « نامه » هاى بابا افضل - بخش فلسفهء عملى . آستان قدس ، نامگو 626 . * پايدارى روان پس از مرگ : حال نفوس جزوى بعد از . . . ، بابا افضل كاشانى ( د 707 ق ) ( - جاودان‌نامه ) . اين گفتار با عنوان « حال نفوس جزوى بعد از فساد تن‌ها » در « مصنفات بابا . . . » ( 2 / 641 - 643 ) چاپ شده است . آغاز : موجودات يا جزوىاند يا كلى و نفس يا متصرف امور كلى بود يا متصرف امور جزوى . نسخه‌ها 2 / 748 ( 11 نسخه ) ؛ اعلام 11 / 257 بابا افضل ؛ صفا 3 / 252 ، همانجا 3 / 1183 . تهران ، نوربخش 2 / 224 « پايدارى روان پس از مرگ » ؛ دانشگاه 3 / 327 « در پايدارى روان پس از مرگ » ، 328 « در چگونگى جان پس از مردن تن » ، همانجا 9 / 1015 « حال نفس . . . » ؛ مجلس 2 / 383 « فى ان النفس لا تنالم بفقدان البدن » ، همانجا 10 / 1392 « تقريرات فصول مقطعه » ، همانجا 13 / 208 « احوال نفوس جزئى . . . » ، همانجا 14 / 186 « احوال نفوس جزئى . . . » ، همانجا 15 / 330 « حال نفوس جزوى . . . » ، همانجا 337 « حال نفوس جزوى . . . » ؛ ملك 7 / 243 ش 4191 « پايدارى روان پس از مرگ » . * پايگاه مردم در دو خرد عملى و نظرى . كاشانى - اقسام مردم . * پرتونامه : پرتونامهء سليمانشاهى . از شهاب الدين يحيى سهروردى ( شهيد 587 ق ) فرزند حبشى به « حكم ملك عادل ، عالم مؤيد ركن الدين سليمانشاه بن سلطان عز الدنيا و الدين قلج ارسلان بن مسعود » سلجوقى ساخته است . وى در 592 - 600 ق پادشاهى كرده است . پس پيش ، اين تاريخ‌ها ، هنگامى كه در گوشه‌اى ديگر ( توقات ؟ ) حكومت داشته اين كتاب به نام او ساخته شده است . دوبار چاپ شده كه در هيچ‌يك نام اين پادشاه نيامده است . جز در نسخه‌اى كه اين ناچيز در دايرة المعارف ديدم . در 10 « فصل » : 1 - شرح بعضى اصطلاحات و تعريف جسم و بعض احوال او ، 2 - نهايت و محدود و مكان و زمان و كون و مكان ، 3 - قواى